Eu não preciso chorar em público para provar meu luto - rituais privados são tão poderosos

Quem não ama um casamento?

Eu poderia estar assistindo uma comédia romântica brega dos anos 90. No momento em que a noiva caminha pelo corredor, eu rasgo. Sempre me pega. É um ritual público tão apreciado - seja uma grande cerimônia religiosa ou uma reunião de amigos e familiares na praia. Todos nós sabemos o que isso significa, o que significa.

Um artigo na Scientific American resume bem os rituais: “Os rituais tomam uma extraordinária variedade de formas e formas. Às vezes realizada em ambientes comunitários ou religiosos, às vezes realizada em solidão; às vezes envolvendo seqüências fixas e repetidas de ações, outras vezes não.

Nos rituais públicos, nós nos banqueteamos, jejuamos, choramos, dançamos, damos presentes, tocamos música. Quando participamos deles nos sentimos bem, vistos e validados. Notavelmente, nos sentimos amados.

Embora estejamos familiarizados com os vários rituais públicos que marcam os muitos marcos em nossas vidas, são os movimentos pelos quais passamos sozinhos que podem ter um impacto maior.

O ritual de realizar rituais

Tome o processo de luto, por exemplo. Os rituais públicos de luto ocorrem em quase todas as culturas, mas a prosperidade após a perda pode residir na prática de rituais privados.

Um estudo no Journal of Experimental Psychology procurou examinar como as pessoas lidam com a perda. Os pesquisadores descobriram que uma esmagadora maioria das pessoas - 80% - participa de rituais privados. E quando os participantes do estudo foram convidados a refletir sobre os rituais do passado ou a participar de novos, eles experimentaram níveis mais baixos de sofrimento.

Um participante descreveu seu ritual depois de um rompimento: "Voltei sozinho ao local do rompimento todo mês no aniversário do rompimento para ajudar a lidar com minha perda e pensar sobre as coisas."

Rituais privados, para lamentar qualquer tipo de perda, podem realmente ajudar. Eu participei neles toda a minha vida.

Quando meu irmão mais velho morreu há dois anos, criei uma espécie de memorial ad hoc no parapeito da minha janela. Eu escolhi uma foto de bebê, um pequeno pássaro de vidro, um cardeal, suas asas no ar e velas de yahrzeit.

Widget de cotação: Todas as manhãs, antes de sair para o trabalho, eu acendia as velas e lia uma oração de Tecumseh, um chefe nativo americano - o mesmo que ele tinha em sua geladeira nos últimos meses de sua vida. Às vezes eu conversava com ele e às vezes apenas lia a oração.

Quando houve outra morte na minha família - minha prima Felicia - comprei uma variedade de flores primaveris: larkspur, zinnias, rosas. Acendi velas brancas altas na minha mesa, voltadas para o sul, para a luz da tarde.

Quando morava em Miami, meu avô morreu. Para lamentá-lo, limpei uma pequena jarra de vidro, pulverizei o topo do ouro e enchi-o de conchas brancas da praia. Eu ainda tenho isso. Eu sempre vou levar comigo.

Perda de navegação e o poder do ritual pessoal

Esses rituais me ajudaram a lamentar, chorar e encontrar o fechamento das saídas dos entes queridos de maneira única. Eu também aprendi que, embora os rituais públicos tradicionais de luto sejam importantes, eles não tratam da solidão e da vacuidade quando todos voltam para suas vidas.

Widget de cartão de citação: no final dos meus 30 anos, minha mãe morreu. No ritual formal e público de seu funeral em Wisconsin, eu estava entorpecido. Eu não derramei uma lágrima. A perda foi enorme demais para eu compreender.

Seis meses depois, em casa, em Nova York, senti que estava com gripe. Eu tinha certeza que estava com febre alta. Mas eu não estava doente. Chegara a hora de lamentar a perda da minha mãe. E foi tão esmagador.

Anos antes, um amigo me dera um lindo réquiem por John Rutter. Eu tirei do armário e joguei quando senti que a hora estava certa, dissolvendo-se em lágrimas e tristeza que me deixou de joelhos. Mas quando isso terminou, o mesmo aconteceu com as lágrimas.

Eu percebi que essa música poderia me ajudar a contê-la, passar por ela e sobreviver. Acrescentei velas, incenso e me envolvi em um cobertor que ela fizera de crochê.

Começando seu próprio ritual pessoal

Para quem precisa de um ritual pessoal, mas não sabe como começar, aqui estão algumas sugestões:

1. Tente coisas diferentes e tenha a mente aberta. Pode levar várias tentativas para criar o ritual significativo que você deseja ou precisa. Eu tento trabalhar por instinto e dou tempo para gelificar. Você pode começar com algo tangível: uma foto, uma peça de joalheria, uma peça de roupa. Se você gosta de música, experimente músicas que repercutam para você.
2. O tempo é importante. Escolha uma hora do dia em que você saiba que pode ficar sozinho e livre de distrações. Esta é a sua hora de estar vulnerável e lamentar de uma maneira que seja certa para você. Como eu, você pode não estar pronto para chorar imediatamente após a morte. Isso está ok.
3. Tente velas. Velas são incorporadas quase universalmente para todos os rituais, públicos e privados. Eu os amo - eles criam uma sensação de mistério e uma sensação de calma. Talvez você possa tentar escolher um perfume que seja pessoal para você ou para a pessoa que está sofrendo.
4. Deixe a natureza inspirar você. Uma amiga minha que perdeu o marido criou um ritual ao ar livre. Ela rasgou cartas e fotos e as observou flutuar em um rio. Se você é um amante da natureza, isso pode funcionar para você.
5. Visitar lugares familiares pode ajudar. Mesmo que ele tivesse ido embora, eu pararia no apartamento do meu irmão depois que ele morresse. Eu compraria flores frescas na lanchonete da esquina e uma xícara de café e sentaria em sua varanda por um tempo. Eu deixaria as flores para trás. Talvez haja um lugar que você possa visitar a uma certa hora do dia.
6. A linguagem é tão poderosa e curativa. Encontre uma passagem de poesia ou uma oração que você ama e leia em voz alta.

Os rituais públicos nos dão um senso de comunidade e pertencimento. Eles fornecem um modelo para o nosso comportamento e nossas emoções.Os rituais privados, acredito, nos ajudam a aceitar o novo e estranho mundo em que agora habitamos.

Eles são pessoais e falam apenas para nós. Ninguém mais tem que entender ou até mesmo validar isso - nós resolvemos isso em nosso próprio tempo e em nosso próprio caminho.

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Lillian Ann Slugocki escreve sobre saúde, arte, linguagem, comércio, tecnologia, política e cultura pop. Seu trabalho, indicado para o Prêmio Pushcart e Melhor da Web, foi publicado em Salon, The Daily Beast, Revista BUST, The Nervous Breakdown, e muitos outros. Ela tem um mestrado da NYU / The Gallatin School por escrito e mora fora de Nova York com seu Shih Tzu, Molly. Encontre mais de seu trabalho em seu site e encontre-a Twitter.��